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论牟宗三“化境”说的美学内涵

On the Aesthetic Connotation of Mou Chung-san’s "Realm of Transcendence"

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【作者】 余群

【Author】 Yu Qun;Zhejiang Yuexiu Institute of Foreign Languages;

【机构】 浙江越秀外国语学院

【摘要】 牟宗三提出的"化境",作为一个美学范畴,值得引起特别的重视。"化境"以"善"为基石,以"即真即美即善"("合一说")为内涵,具有无相之相的特色,即真无真相、美无美相、善无善相。牟宗三的理论与王国维、冯友兰的学说并不相同,"化境"是艺术(美学)的,但又不限于艺术(美学),而王国维"境界"主要是艺术(美学)的;"化境"是人生的,但又不限于人生,而冯友兰的"人生境界"则主要是人生的。"化境"是人生与艺术的合一,是对王国维"境界"和冯友兰"人生境界"之理论的发展和提升。

【Abstract】 Mou Chung-san’s aesthetic category"realm of transcendence"deserves the particular attention of academic research."Realm of transcendence"is built on the basis of "goodness",demanding the unity of "truth,beauty and goodness"("unity theory").The theory of Mou Chung-san is different from that of Wang Guo-wei and Feng You-lan.The term"realm of transcendence"is artistic(aesthetic)but beyond art(aesthetic),while Wang Guo-wei’s"realm"is mainly artistic(aesthetic)."Realm of transcendence"refers to life,but is not limited to life,while Feng You-lan’s "realm of life" deals mainly with life directly."Realm of transcendence"unifies life and art.It is the development and promotion of Wang Guo-wei’s "realm" and Feng You-lan’s "realm of life" theory.

【基金】 浙江省重点研究基地社科规划立项课题《刘宗周理学美学思想研究》(16JDGH053)阶段性成果之一
  • 【文献出处】 马克思主义美学研究 ,Research on Marxist Aesthetics , 编辑部邮箱 ,2019年01期
  • 【分类号】B83-0
  • 【下载频次】46
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